La caída de Gagarin (9/13): de oradores a funcionarios
La URSS fue fundada, en gran medida, por grandes oradores, grandes maestros de la palabra. Sin embargo, la estructura de funcionarios fue, poco a poco, prescindiendo de ese arte.
Cultura
La caída de Gagarin (8/13): intelectuales
“Quienes se dedicaban a leer y a soñar que un día podrían volar como la gaviota de Chejov, fueron sustituidos por quienes no leían libros, pero volaban de verdad”
Encontremos nuestra hoja de ruta: una invitación a la consistencia
Estéfano Rubio, investigador del CEP, recomienda seguir el curso online que imparte Michael Sandel, profesor de la U, de Harvard.
Un antídoto contra la política religiosa
Comentario de Leonidas Montes al libro de Carlos Peña “Lo que el dinero sí puede comprar” (Santiago: Taurus, 2017), publicado en revista Santiago.
La caída de Gagarin (7/13): como niños
La niñez es una buena metáfora de la vida soviética en el libro de Svetlana Aleksievich.
La caída de Gagarin (6/13): lealtades desmesuradas
Cuando el heroísmo ya no puede practicarse como antes, muchos rusos siguen leales a la memoria del imperio que construyeron y que también vieron desmoronarse. La lealtad incondicional es una típica exigencia del fanatismo y es, como muestra este libro, fatal en política.
La caída de Gagarin (4/13): ¡héroes!
No hay que ser astronauta, oligarca o héroe para conocer la felicidad
La caída de Gagarin (3/13): guerra sin paz
Con esta tercera nota sobre El fin del homo soviéticus, de la escritora Premio Nobel de Literatura 2015 Svetlana Aleksievich, nos detenemos en el problema de la guerra. La Revolución de octubre de 1917 representó una esperanza para el pacifismo mundial, pero pronto se transformó en un caldo de guerreros y héroes.
La caída de Gagarin (2/13): las naciones contra el imperio
En esta segunda nota, seguimos comentando El fin del homo soviéticus, obra monumental de la escritora Svetlana Aleksievich que repasa el derrumbe de la URSS en sus protagonistas anónimos.
La caída de Gagarin (1/13): galop ruso
La caída del socialismo soviético comenzó con un movimiento acelerado del tiempo. Como en un imprevisto “galop”, los ritmos de vida hasta entonces vigentes quedarán derogados: son los tiempos vertiginosos.